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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四), 撒但與熱中猶太教者 是 蛇來到夏娃跟前,並沒有公然否認神的話 ,牠乃是向女人說,『神豈是真說?』這 種發問一面似乎承認神所說的,另一面卻 暗中破壞神的話。, 辨識的祕訣 是 辨識一件事最好的辦法,乃是按著生命或 死亡來辨識。我們需要問這樣的問題:這 種教訓到底是幫助我更多享受主,把我帶 進生命,還是把死亡的毒素注射到我裡面 ?我們該學習以生命與死亡來辨識、分辨 事物。, 辨識的祕訣 是 這個祕訣,乃是要辨識人所傳講或教訓的 ,是否幫助我們享受主,並得著更多生命 的供應。任何人的傳講若切斷我們對主的 享受,那種傳講就必定是出於蛇,出於撒 但。但一個人的傳講若幫助我們享受主, 那種傳講就是出於神的。, 離開了對神的享受 是 撒但打岔信徒,使他們離開生命樹,他乃 是想要使我們離開享受神作我們的生命。 歷世紀以來,狡猾的蛇一直用各種教訓使 神的選民無法享受神作他們的生命。, 辨識的祕訣 是 辨識的祕訣就是按著生命或死亡來辨識。 任何教訓無論看來多好,若使你停止對主 的享受,就是出於死亡。只要某人的教訓 或傳講剝奪我們對主作我們生命供應的享 受,那種教訓就是出於蛇的。然而,主真 正的職事總是加強我們享受祂作我們生命 的供應。, 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四) 包括 兩棵樹, 離開了對神的享受 是 保羅在林後十一章既剛強又放膽;他說, 熱中猶太教的人是假使徒,是詭詐的工人 ,是撒但的差役。因著他們不是真正的使 徒,保羅就稱他們為超級的使徒,意思是 指一班越過自己的度量而把自己擺在超等 水平的人。, 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四) 是 使徒保羅在這裡指明,熱中猶太教者的教 訓好比創世記三章蛇向夏娃所說誘騙的話 。換句話說,保羅把熱中猶太教者的活動 ,比作蛇在夏娃身上所作的。, 撒但與熱中猶太教者 是 要哥林多信徒辨識保羅所傳的耶穌與熱中 猶太教者所傳的耶穌不同,是很難的事。 原則上,我們今天的處境與哥林多人的處 境相同。各種東西的名詞、定義和稱呼可 能都一樣;但我們如果有適當的辨識,就 會曉得牠們實際上並不一樣。, 兩棵樹 是 生命樹是很簡單的。這棵樹只有一種元素 ,就是生命。生命樹的結果乃是生命。相 反的,善惡知識樹卻是錯綜複雜的。與這 棵樹有關的,乃是善、惡、知識和死亡。, 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四) 包括 撒但的戰略, 離開了對神的享受 是 死亡的正確意義是指離開了對神的享受。 這就是說,我們若不享受神,我們就是在 死亡之中。照樣,我們若離開了對神的享 受,我們就會死。, 撒但與熱中猶太教者 是 保羅在林後十一章把蛇在夏娃身上所作的 ,應用到熱中猶太教的人和在哥林多的召 會。夏娃是妻子,而在哥林多的召會是許 配給基督這獨一丈夫的貞潔童女。在伊甸 園的妻子受了狡猾的蛇打岔;在哥林多的 童女也因著熱中猶太教的人而受到撒但打 岔。, 撒但的戰略 是 撒但的戰略是佈下道理的陷阱,使聖徒陷 入圈套。因此保羅就迴避這個圈套。不僅 如此,他竭力使聖徒避開這圈套,題醒他 們。, 兩棵樹 是 整本聖經就是這兩棵樹的發展。生命樹表 徵神在基督裡成了那靈,作我們的生命。 善惡知識樹表徵撒但,就是死亡。撒但乃 是死亡的權勢。表徵撒但(就是死亡)的 善惡知識樹,包含知識、善與惡。蛇藉著 善惡知識樹,以及這棵樹的錯綜複雜,打 岔了夏娃,使她偏離生命樹。, 離開了對神的享受 是 神的目標是生命。這個由生命樹所表徵的 生命,乃是神自己在基督裡成了那靈。仇 敵撒但(蛇)是要打岔人,使人離開這生 命。他企圖把人轉向知識、善與惡,其結 果乃是死亡。死亡就是離開了對神的享受 。, 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四) 包括 辨識的祕訣, 撒但的戰略 是 保羅以神的妒忌,妒忌他們,並題醒他們 ,他曾把他們許配一個丈夫,要將他們如 同貞潔的童女獻給基督。他告訴聖徒們, 主不要他們愛任何頂替祂的人事物,祂乃 是要他們獨一、單純、完全的愛祂。, 第五十三篇 保羅為他使徒權柄的表白(四) 引自 三 藉著他為基督所起的妒忌 十一1~15 11:1 我願你們容忍我一點1愚妄,其實你們確是容忍我的。 11:2 我以神的1妒忌,妒忌你們,因為我曾把你們許配一個丈夫, 要將一個貞潔的2童女獻給基督。 11:3 我只怕你們的1心思或被敗壞,失去那向著基督的2單純和純潔, 就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。 11:4 假若有人來,傳1另一位耶穌,不是我們所傳過的, 或者你們接受了一個1不同的靈, 不是你們所接受過的,或者接受了一個1不同的福音,不是你們所接受過的, 你們還2好好的容忍他! 11:5 但我認為,自己一點沒有趕不上那些1超級的使徒。 11:6 我即使在言語上是1常人,在知識上卻不然;其實我們在凡事上, 在各方面,都已經向你們顯明了。 11:7 我因為白白傳神的福音給你們,就卑屈自己,為叫你們升高,這是我犯了罪麼? 11:8 我剝奪了別的召會,取了工價,為著服事你們。 11:9 我在你們那裡缺乏的時候,並沒有累著你們一個人,因我所缺乏的, 那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事自守,不累著你們,將來也必自守。 11:10 基督的1真實在我裡面,這誇口在亞該亞一帶,是不會在我身上被堵住的。 11:11 為甚麼?是因我不愛你們麼?神曉得。 11:12 我現在所作的,將來還要作,為要斷絕那些要得機會者的機會, 使他們在所誇的事上,給人看出也不過與我們一樣。 11:13 那等人是1假使徒,是詭詐的工人,2裝作基督的使徒。 11:14 這並不希奇,因為1撒但自己也裝作2光的使者。 11:15 所以他的差役若也裝作1義的差役,並不算大事, 他們的結局,必然照著他們所作的。, 離開了對神的享受 是 從使徒時代直到今天,有許多與道理、神 學、宗教、作法、儀式、以及敬拜神有關 的教訓。這類教訓都是在知識樹的線上, 並沒有把我們帶進對神的享受裡,卻使我 們與這享受隔絕。